雨季的吳哥清晨，可以感受一絲絲涼爽微風，今天導遊說要帶我們去爬山
爬山?伶杯不記得吳哥有山啊??
吳哥的查票制度相當嚴謹，這是吳哥的驗票員，只要大巴要進入古蹟區，他就會上車查票，
仔細核對古蹟護照上的照片與本人是否相符
(怎麼可能會相符~~相片都被拍成另一個次元的生物了)
原來導遊口中所說的山是「巴肯山」啊~~
「巴肯山」海拔高度7000公尺
(啊！多打了兩個0)
對！70公尺！你沒看錯，別小看它，它可是整個吳哥唯一的〝高山〞喔~~
(隨便一棟大樓都跟他差不多高吧)
登山口有一對石獅子鎮守著
獅子是權勢與力量的象徵，但是吳哥並沒有獅子，
主要是承襲印度宗教與文化傳統，目前吳哥遺址裏的獅子多半已毀壞
巴肯寺目前仍持續在修復中，當年內戰時的人為破壞對古蹟的毀損，無疑是雪上加霜，
如今搶救文化遺產的工作刻不容緩
這裡的視野正好可以眺望整個吳哥地區
巴肯山四周有壕溝圍繞， 象徵印度神話中環繞位於世界中心的須彌山的鹹海，巴肯寺建立於平坦的山頂
廟山為陡峭的五級台基，正方形，高13米，底層長76米，逐層縮小到頂層長47米 ，
巴肯寺的108座寶塔，按嚴格的幾何圖案對稱地布置， 14世紀初元代航海家汪大淵訪問真臘時稱巴肯寺為「百塔洲」，
當時的百餘座塔還是金塔，如今不少寶塔已是殘缺不全
下山時已是日正當中，不少遊客也開始展開行程，一時間嘟嘟車潮湧現
周薩神廟
周薩神廟由九座主要單體建築組成：四座樓門、兩座藏經殿、中央聖殿、高架通道和東神壇
九座單體建築中，除了西塔門保存較好之外，其餘八座建築的毀壞情況極為嚴重
目前由中國的專家協助古蹟的修復
一走進廟裡就發現這裡的建材有些不同，導遊說這是紅砂岩，它的質地比之前看過的灰砂岩堅硬
因此雕刻不易，但是卻比較耐侵蝕
遙相對應的兩座藏經樓可以看出材質上的差異
周薩神廟與之前參觀的古蹟相比，顯得小巧精緻，但麻雀雖小五臟俱全
塔瑪儂遺址
位於馬路對面，與周薩神廟相隔不到100公尺的塔瑪儂遺址，兩者的建築結構
，與形式佈局幾乎一樣，蒙上眼睛原地轉兩圈，你就分不出哪個是哪個了
塔凱歐寺
這是一座尚未完工的寺廟，停工日期是在1000年前，為什麼沒有完工的說法有兩種，
一種是說興建塔凱歐寺的國王在位期短，寺廟還沒有建完前，他就駕崩了，繼位者
不願繼續承續先王的工程；另一種則說，寺廟在建造的過程遭受到雷擊，因此被視為不祥
無論何種說法正確，都讓我對這間寺廟留下了深刻的印象
第一個印象是粗曠而質樸；吳哥的雕刻都是先將岩石堆砌後才開始的，
由於塔凱歐只完成大部分的基礎建設，尚未進入精雕細琢的雕刻工藝部分，
所以看起來別有一番風情
光看這厚實的建築基座就讓人瞠目結舌，感佩吳哥的工匠們當年的心血付出
第二個印象是恐怖；塔凱歐寺下樓梯的危險驚恐度，在所有的寺廟排行中絕對是第一名，
小吳哥的頂層雖陡，但是至少有木梯輔助，塔凱歐卻是完全沒有；看著垂直陡峭的階梯，
好不容易氣喘吁吁的爬到了上面，欣賞完遼闊的平原風光後，回頭一看，腿都快軟了，
(剛才上來有這麼陡嗎??)
只好一步一步，手腳並用小心翼翼的往下移，就怕一個失衡就直接滾下去
塔普倫寺
上午的最後一個行程就是吳哥窟的人氣景點─塔普倫寺
塔普倫之所以會這麼有名是因為，電影「古墓奇兵」在這裡取景的原故
塔普倫寺又稱為「母廟」，是闍耶跋摩七世為了紀念他的母后所建造的，而「父廟」則是
下午要去參觀的「寶劍塔」
正中午的陽光落在古蹟的雕刻上，深邃的光影讓牆上的人物彷彿活了起來
其實塔普倫毀損的情況相當嚴重，到處都可以看到崩塌的亂石堆，許多的牆壁建築都要靠支架加固來保護
原因是這裡的「共生關係」太過嚴重，植物的種子透過鳥的傳播，在建築物上萌芽生長，
經過數百年的時間，根早已深深的與建築物結合在一起，樹木越長越大，進而壓垮建築，
但是這種特殊的現象也無法改善，所以就呈現這樣的風貌
其實我覺得塔普倫的美是一種和諧包容的美，自然與人造的產物相依共存，
與其它的吳哥遺跡大相逕庭，塔普倫可以說是「森林裡的神殿」
尤其是看到這一幕時的悸動，阿普莎拉仙女被樹根緊緊的包覆著，
這是多麼偶然的神奇啊~~
吳哥的宗教信仰基本上分為兩個時期，前期是印度的婆羅門教，後期則是佛教，早期的吳哥實行神王信仰，
由於印度教的影響，國王被視為濕婆神的降生，而後期大乘佛教傳入後，排斥神王崇拜，國王頓時失去至高無上的
宗教權威，聲望一落千丈，這也可能是造成吳哥王朝衰敗的原因
古墓奇兵的經典場景，也就是蘿拉遇到小女孩的那一幕，佇足拍照的遊客多到嚇人，
把小平台擠得水洩不通
其實若說塔普倫是吳哥的明星景點，一點也不為過，目前參訪過的古蹟廟，
遊客的數量跟這裡根本不能相比
這裡所雕刻的阿普沙拉仙女神韻各異
但是就屬這一尊最有趣，豐厚的雙唇被導遊戲稱為「安潔莉納‧裘莉」仙女
(乍看之下還真有幾分神似啊~~)
跟一旁的仙女相比就能看出差異了
這裡有趣的雕刻其實還不少
像是畫面中竟然出現「劍龍」的雕刻
(哇塞~~想不到吳哥這麼早就有生物考古學啦~~)
中央塔廟的牆上有著許多排列規則的圓孔，據說當年上面鑲滿著各式各樣的寶石，
後來經過戰亂，寶石早已不知去向
皇家浴池
離開塔普倫寺準備中餐休息時，經過了每天進出吳哥必經的湖邊，這時導遊才介紹說這裡是古代
吳哥皇族沐浴的地方，寬闊的水域在當年都可以辦三鐵了
(先游泳再騎大象，最後跑步XD)
變身塔
這是下午的第一個景點，所謂的變身塔在當時是皇族與達官顯要才能進入的，一般的老百姓可不行，
印度教相信輪迴說，所以人死後不是消失，而是變回他原來的面貌，國王被視為降世的神祇，因此
當他的生命在這個世界結束時，就必須借由羽化飛昇的過程回到天界
(聽導遊說到這裡時，太座側耳跟我說：這下可好了，不只參觀了寺廟，還參觀了靈骨塔，現在連火葬場都有了，
真是齊全啊~~XD)
看看這棵棕糖樹，像不像是穿上了草裙
對於變身塔，太座叫我自己進去看就好，她說她的八字輕怕去卡到陰
(屁啦~~怕熱就怕熱哪來這麼多理由啊~~不一會兒你還不是在土產店提著大包小包的)
導遊說從建築的材料就可以大概的區分它是屬於何時的產物，以岩石為建材的大多屬於後期建築，
而以紅磚的則屬於前期的建築
單就火葬場而言，吳哥人也把它蓋的太華麗了點吧~~
東梅蓬寺
是羅貞陀羅跋摩二世為了祭祀所蓋的祖先廟，當時的地理環境東梅蓬寺是處於東巴萊湖中央，
因此又有「湖中廟」之稱，只是如今時空變遷，湖水早已乾凅，只剩碼頭遺跡供人緬懷
廟中有八隻栩栩如生的大象雕刻，是這裡的參觀重點
我正納悶，以祖先廟而言，這裡的雕刻工藝也實在是太簡陋了吧！
導遊說這裡的材質有紅砂岩跟紅磚兩種，紅砂岩太硬，難以雕刻，紅磚更硬，無法雕刻
因此當時的人想出了另一個方法，就是以石灰岩雕刻後，利用拼貼的方式將這些石板固定在牆柱上
但是石灰岩的材質脆弱，容易被腐蝕及風化，經過了數百年後，就剩下牆上的這些箝固孔了
門楣上的雕刻算是碩果僅存的了
達松將軍廟
相傳是為了紀念驍勇善戰的達松將軍所建，達松建成於1210年，屬於佛教神廟
這裡的阿普莎拉仙女有別於其它地方的形象，發現了嗎?它們都是長耳垂的，
這跟佛教中福氣圓滿的概念相符合
倒塌的門楣板上刻滿了佛教的神話人物
達松將軍廟給我的感覺是自然而雅緻，神廟在層層綠意的包圍中，
靜靜的繼續千百年來的恬靜
之前有提到的棕糖果就是長這樣，有點像荔枝，但是沒有荔枝的酸味，只有淡淡的甜味，
吃這個棕糖果有一點要特別注意，就是要一口吃進嘴裡，咬破的時候因為會爆漿，所以要小心周遭的人
以免果核中的棕糖汁噴的別人一臉
涅槃宮
吳哥古時候的醫院；乍聽之下以為又要參觀甚麼僧侶的圓寂場所，原來是誤會一場，
「涅槃」一詞在佛教中解釋為：寂滅、無為、解脫、安樂之意，所以一聽到「涅槃」二字，難免會有聯想
在古代吳哥人的認知，「涅槃」雖然也被解釋為離開，但卻是「病痛離開」之意
涅盤宮的位置處於湖中央，古代時進出必須以舟船乘載，如今湖水乾凅，當地也搭建了一條300米長的木棧道
方便遊客進出
(不知道當初把醫院建在湖中央是不是有疫病隔離的概念存在?)
這次在吳哥我見識到了最優秀的推銷員，小女孩的年紀應該不到十歲
僅用著生澀的中文、韓文、英文，積極的推銷他手中的紀念品，
(也是我此行所遇到最難纏的小鬼)
聽說早期柬埔寨的小鬼都是直接跟你伸手要錢，這幾年政府強力禁止，聽說其目的有二，
第一是有損國格，第二是怕會降低年輕一代的謀生能力，因此，乞討變成了販售，
這也是好事一樁啊~~
寶劍塔
這裡相傳是古代國王存放兵器的地方，也是著名的微笑國王闍耶跋摩七世紀念其父王之所，
因此又稱為「父廟」，與「母廟」塔普倫寺南北遙相對應，
護城河橋上有著柬埔寨視為吉祥之物的七頭龍(蛇)鎮守，左右兩側有善惡之神的頭像，
只是年代久遠毀損嚴重，甚至有些頭像早已不知所蹤
印度教中的神鳥─迦樓羅
陽光斜照在寶劍塔的城門上，讓人感覺到古蹟歷經滄桑的美
寶劍塔與塔普倫都沒有吳哥傳統「廟山」的地形，地勢平坦，我們從東城門進北城門出，
導遊特別叮囑我們要跟好，因為這裡的古蹟警察很危險，為什麼危險?我們稍後再作說明
寶劍塔的門口原本有兩座魁武的神像，如今只剩下殘破的一尊
寶劍塔是今天行程的最後一站，總算可以放緩腳步細細欣賞吳哥的雕刻之美了
這幾張照片我很喜歡，是當地古蹟警察指導拍攝的，雖然語言不是很通，但是透過簡單的英語
跟比手畫腳，就呈現了漂亮的畫面；雖然古蹟警察不懂攝影，但是每天看著這些遺跡也看到會了
法國曾經長期殖民柬埔寨(當時稱為高棉)，後來柬埔寨宣布獨立，法國人走了，卻留下了「小費文化」，
一般服務業要給小費，機場海關也要給小費，就連古蹟警察也要給小費
(因為他告訴你古蹟怎麼拍，這樣就要給錢啦~~)
所以當我拍完跟他道謝時，他卻對著我一直說「One dollar ,One dollar」
剛才有提到導遊說古蹟警察很危險，曾經發生過遊客被警察帶走，最後必須付高額的小費才放他回來的例子
(這到底是警察?還是幫派啊?)
這是我目前看到保存最完整的「陰陽具」石，陰陽具是印度教裡代表陰陽和諧的象徵
這是佛教中護法的雕像
佛教與印度教在這裡更迭交替了，陰陽具跟佛像的遺跡
這裡也有塔普倫寺的共生畫面
這裡就是寶劍塔的中央塔廟，原本是供奉微笑國王闍耶跋摩七世父親的骨灰
(嗯....................最後一站參觀靈骨塔....................)
離開寶劍塔在往餐廳的路上，看到路邊小販陳列著整架子的不知名飲料，
問了導遊才知道這是走私的汽油；原來是柬埔寨當地的汽油比較貴，
所以商人會用一些途徑從泰國走私汽油過來賺價差，只是把汽油就這樣暴露在高溫下，
不會太危險了嗎?
導遊說，對觀光客來說汽油不危險，最危險的是這種路邊攤，如果想要嚐試，最好挑行程的最後一天
(意思是說有甚麼萬一正好回國就醫是嗎?XD)
來吳哥旅遊我個人覺得最划算的就是吃飯這件事，物美價廉品項多，但是中南半島的食物都帶點酸辣，
今晚吃的是湄公河柬式包肥餐，繼續養肥計畫
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